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魏来五道_中国华侨出版社新侨力编辑部
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魏来五道
文章来源:本站原创 2016-08-29 15:14:16 浏览次数:976次
魏来,字逴志,号五道。江西大学文学学士学位,国立东京学艺大学院书法美术教育硕士,后师从小木太法,韩天衡。曾任江西中医学院医古文讲师,现为旅日爱国华侨,中国侨联华侨书画院副院长,任日本东京中国书画院院长,江西大学、西北大学等客座教授。
魏来五道和他的作品。
合天道稚子成才
五道自5岁起随父亲学习书法,其父魏大愚是江西省著名书法家,与傅抱石、陶博吾、黄秋园、柳子谷统称“江西近代书画五杰”。父亲教五道在右臂捆绑小铜尺,悬腕写字,冬练三九,夏练三伏,使五道练成了力透纸背、入木三分的扎实基本功。
五道先练了15年颜、柳、欧正楷,后又练张猛龙北魏碑,年纪轻轻的五道善写正、草、隶、篆、行,最擅长的,是别人少有接触的魏碑。1978年,河北人民出版社出版了《中国现代书法选》,选登的书法作品仅105幅,其中不乏郭沫若、赵朴初、沈尹默、沙孟海、启功、林散之、傅抱石这些大家,江西省共计入选三幅,其中一幅就是五道的魏碑,这对五道一生激励很大,始终不敢懈怠片刻时光。
诗书良友通古今。八大山人朱耷对五道的影响极大。其高古空灵、简约朴真、表性达意的风格正是五道一直以来的追求。古云:“取法乎上,得乎其中;取法乎中,斯为下矣。”五道创作大写意花鸟,师法八大山人、徐渭、吴昌硕、齐白石等先辈。写了近30年的字,到40多岁五道才开始学画,在中国文联与中国美协高研班进修时,五道得到了霍春阳、郭怡琮等名师的指导。勤于苦练的五道认为,书画是有先后的,须先书后画,没有“书”,哪来的“画”!只有书法功力深厚,绘画格调才能上去。书至画为高度,画至书为极致。
遵五道始成哲学
“德、智、体、才、财”是五道总结出的人生哲学,这五点十分有趣的成为五道的号。与传统的“德、智、体、美、劳”不同,五道在为人之道、学问之道、养生之道之外,加入了致富之道和才艺之道。他说,“缺德是坏人、缺智是傻人、缺体是病人、缺才是庸人、缺财是穷人,人生以五不缺为好。这与五行的水、火、土、木、金相似。美德似水、上善若水、水善利万物而不争,却能以柔克刚;智商似火,智慧之光,照亮人生;养生之道似土,土则生万物;才华似木,日积月累,历经风雨成材;致富之道似金,财源滚滚。用德、智、体、才、财五道统帅我的书、画、诗、文、印五才,正是博中求精,乃我人生不变之追求,也是自己的天命。”
五道是个极聪明之人,他知道一个人须扬长避短,集中力量于一点方能取胜。无论是军事家,亦或文学家、艺术家,不谙此道,十八般兵器样样持耍,必徒费精力,事倍功半难有建树。反之,即使只有四两真铁,如果能朝一个方向努力,磨成锥子或钢针,必锐利无比,定将脱颖而出。
五道的哲学造就了他的不同。其作品无论是画、字,还是诗文都有自己的特色:画掌握了文人画的精髓;字积五十余载功力,恣意纵横,已入自由之境;他将诗词哲学、书法绘画、篆刻中医等传统文化精粹融合在一起,创造一种表达自我个性爱好与心情意境的新文人画,取名《哲理情境画》:吾心物化即书画,收拾精神当自家,画里鸟花皆笑泪,本为笔墨绽心华。以简、朴、真表达着自己妙悟玄门的审美认知和天人合一的哲学考量、文学意境。诗、书、画三者配合绝佳的五道,可谓思想与艺术高度结合,极大提高了作品的档次,在当代中国文人画中实属罕见。
2012年10月,魏来五道先生参加非洲书画巡展。
辅天下已成一统
一个民族的历史文化蕴藏了一个民族安身立命的基础,不论发生过什么波澜和曲折,不论出现过什么灾难和困苦,中华民族5000多年的文明史、中国人民近代以来170多年的斗争史、中国共产党90多年的奋斗史、中华人民共和国60多年的发展史,都是伟大中国人民书写的伟大历史。
华夏文化促进会常务副秘书长梁宝平先生介绍说,身居海外30年的魏来先生深谙此理。他自小植根于中华传统文化,无论是在国内游学还是旅居日本,他一刻未忘自己的根在中国。他在各种场合一再宣扬的“我要日元不要日本籍”的观点总会赢得人们会心的喝彩和掌声。他画的是中国画、写的是中国字、题的是中国诗、爱的是中国饭。他洞悉继承和创新的辩证关系,师古而不泥古。
魏来坚信低俗不是通俗,欲望不代表希望,单纯感官娱乐不等于精神快乐。他不以反中国审美情趣的作品来标新立异,哗众取宠,在魏来的画作中,水墨花鸟是最常见的题材。
受到国务委员杨洁篪,国务院侨务办公室主任裘援平、原文化部部长蔡武等领导参观与肯定的《荷娘图》,采用独特的M形构图,取中英文“母亲妈妈”词汇中皆有M之源,且因荷生花,长莲蓬,结莲藕,为多生优生的好母亲,因此魏来以小蝌蚪比喻自己,荷花喻母亲,清水为祖国。他以平水七阳韵题七绝感恩祖国:“荷色晃波梦幻光,晶莹美玉似亲娘,无疆大爱如清水,洗我肝心润胆囊。”以清水对荷娘及五彩缤纷小生物的无疆大爱,寓意祖国对海外赤子的爱。格调高、着色不多,重在笔墨功力和思想深度的追求,这正是其倡导的哲理情境画的特色,也是响应习近平总书记的号召,艺术家不要做金钱的奴隶,要做祖国优秀传统文化的传承人。
魏来认为人要有所不为,才能有所为。用笔是骨、用墨是肉、用色是皮。“骨肉鲜嫩”,才会有健康的肤色,何须涂脂抹粉。魏来追求返璞归真、大朴不雕,真金不镀之美。他追求简、朴、真的高古,用纯粹的水墨,创作出中国书画中技法最难、格调最高的水墨画,也最能表达出自己思想深处的个性和意境。
无论在国内还是海外华人书画界,魏来一直被同行和媒体称之为“怪才”和“怪人”。他去参加宴会时总带着主食馒头,先吃主食;无论饮料味道多么诱人,他只喝茶水或白水。魏来研习中国传统书画几十年,一直靠真心、真功见真章。
1980年魏来曾创建江西大学书法学会并任会长,推动了“文革”后早期江西书法学习潮。1983年魏来加入九三学社,1984年魏来创建深圳市青年书法篆刻家协会任首任会长。1984年至1987年曾连续四次荣获日本书展“国际亲善特奖”。后在日本东宝映画为电影《凤尾蝶》《香港大夜总会》《桌球温泉》《千夜旅人》及《不夜城》等创作书法,名噪华人艺坛。
2008年2月,天津人民美术出版社出版《魏大愚魏来父子作品选》《魏来五道之艺术世界》八开大画册两本,是现代水墨写意诗书画——《哲理情境画》派创导人,被专家誉为“当代八大山人”。
魏来的书法作品结体严谨,遒劲厚重,老辣成熟;而他的画笔触粗犷,意境深远,特别是他的诗文配画更让人爱不释手。2015年8月,诗书画家魏来同雕塑家钱绍武、油画家靳尚谊、工笔画家何家英一道,被外交部《世界知识画报》社聘选为“中华文化大使”。
魏来是一个耐得住寂寞的书画家。他本来在北京市区购有小公寓房产,但他却愿意生活在北京远郊房山区周口店,主张“隐房山、慕古风、勤读书、求内美、清心地、却早誉、观造化、实肌肤、养浩气”,坚持用平常心,站在海外游子的独特视角,用诗书画表达爱国励志之情操。
在前几年理事、主席、院长、院士满天飞的浮躁的中国书画界,曾有人暗示“不开窍”的魏来也想办法弄一个大一点、响一点的国家级头衔,但魏来说买那样的头衔是对中国优秀传统文化艺术的亵渎,他作哲理情境画《压鹅图》并题自励诗“ 莫云冷落少头衔,笔墨精神在世间,天地公平藏慧眼,有心不会负苍天。”至今他还仅仅是新加入的江西省美术家协会会员而已。
华夏文化促进会常务副秘书长梁宝平指出,近年来有关“今有三魏”的评价与传闻不断出现,也是学术界和文化艺术市场给予魏来最好的认可。2015年10月魏来应邀在深圳大学美术馆举办个人专场《爱国励志诗书画展览》,深圳大学杨国洪教授再次明确提出“古有三苏,今有三魏”(指《江西名人志》载书法篆刻家父亲魏大愚,儿子诗书画家魏逴志——笔名魏来五道,次子书法家、著作家、广东省政府参事魏达志教授)。2015年11月中国八达岭新长城组委会授予魏来“中国长城文化奖”“中国新长城杰出艺术家荣誉证书”。
2015年12月,中国文联出版社出版发行《1840-2015 百年中国书画史》。在近代篇里收录任伯年、吴昌硕、齐白石、黄宾虹、徐悲鸿、潘天寿、张大千、李苦禅、李可染等20位大家,在《现当代篇》里收录黄胄、吴冠中(西画)、范增、王学仲、黄永玉(水粉画)、刘文西、何家英、欧阳中石、言恭达、冯远、李铎、詹建俊(油画)等50位名家。魏来自创诗书画作品被收入编排在目录前列,可见中国文化艺术类专业出版社对中国传统国粹诗书画三绝的重视。
2016年1月,享誉中外的中国传统文化界的北京国粹苑“赏石文化产业联盟”隆重举办《抱朴草堂——2016传统文化与赏石雅集》,独树一帜的魏来诗书画装裱入框展陈,与许多价值连城的奇石交相辉映,相得益彰。“赏石文化产业联盟”赵云总裁评价魏来作品为“八大的神,徐渭的魂,板桥郑的风骨,骨子里的韵,质性朴拙,气象万千”,并聘请其担任联盟的艺术总监。
时光走进2016年春天,这也是中国文化艺术界雾霾渐去的一个崭新的春天。魏来正求索在这美好绚烂的春光里。作为现代水墨写意诗书画——哲理情境画派创导人,年过六旬的魏来的艺术春天才刚刚开始,真是应验了那句有名的古语:“大道不沉,大器晚成”!
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